A essência da compreensão da natureza humana

A humanidade parece estar dividida entre a busca por necessidades materiais e por um propósito mais elevado que justifique a sua existência.

Neste conflito interno presente em cada indivíduo, surgem diferentes visões de mundo que influenciam a maneira como as pessoas percebem, sentem e interagem com o planeta e o divino.

Num mundo altamente tecnológico, por um lado, observa-se um ressurgimento na busca espiritual, na tentativa de compreender a entidade que denominamos como Deus. Por outro lado, há uma tendência materialista e até mesmo contestadora, que chega a questionar a existência de uma inteligência superior, a causa primordial de todas as coisas.

Essa dicotomia tem contribuído para um aumento significativo nos casos de ansiedade e depressão.

Esta questão, debatida ao longo dos séculos por filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles, que concebiam Deus como o motor primordial imóvel, a causa final do movimento do universo, sugere que é Ele quem gera as almas e mantém a ordem cósmica.

Por outro lado, Santo Agostinho e Tomás de Aquino afirmaram que Deus transcende o tempo e o espaço, sendo o “motor imóvel” e a causa eficiente inicial.

Enquanto Immanuel Kant argumentava que a existência de Deus não pode ser provada pela razão teórica, mas é um postulado da razão prática, garantindo a ordem moral e o “bem supremo”. Albert Einstein, por sua vez, acreditava numa inteligência superior manifestada na harmonia, ordem e beleza das leis naturais do universo, sendo sua relação com Deus marcada pelo profundo espanto diante da lógica racional do universo que ele buscava decifrar através da física.

Em síntese, a filosofia debate se Deus é um ser transcendente, fora da criação, ou imanente, parte integrante da criação, ou até mesmo uma ideia moral.

A partir dessa perspectiva filosófica, é possível considerar que a existência de tudo no universo, incluindo a espécie humana, que compartilha cerca de 99% do DNA, é essencialmente una. Na sua essência espiritual, existe uma substância que une a individualidade de volta ao centro comum que irradia e atrai tudo, sendo um princípio de ordem e inteligência, a causa primordial de todas as coisas, a qual denominamos como Deus.

Para nós, que ainda não alcançamos o conhecimento absoluto do Deus transcendente, podemos nos aproximar do Deus imanente, vivo e presente, que se revela, por exemplo, na natureza, na ordem cósmica, no próprio planeta Terra e no nosso desenvolvimento pessoal que se caracteriza por constantes renascimentos ao longo das fases da vida: da infância à velhice. Tudo muda ao nosso redor, mas o centro que nos faz ser quem somos permanece inalterado.

O universo, desde a escala galáctica até a nuclear, é construído segundo um padrão único que se repete infinitamente em cada unidade menor, onde o maior se ramifica e diferencia até a menor fragmentação, sendo formado, portanto, por inúmeros “eus” organicamente unidos.

No cerne desse padrão está a inteligência suprema, a causa primordial de todas as coisas, o “eu” universal. Assim, é plausível que esse princípio inteligente – a face de Deus – viva e se manifeste em cada indivíduo e em todas as formas de construção do universo.

Portanto, a principal qualidade de cada ser humano deveria ser a capacidade de perceber e sentir a presença de Deus dentro de si mesmo, despertando para a vida espiritual interior. Como afirmou São Paulo em Atos 17:28: “Pois nele vivemos, nos movemos e existimos”. Segundo Santo Agostinho: “Deus está mais íntimo a mim do que eu mesmo”, indicando que Deus está no âmago do ser e não deve ser buscado fora, mas dentro de nós.

Para concluir, vale lembrar o antigo aforismo grego inscrito no templo de Apolo em Delfos, que diz: “Conhece-te a ti mesmo e conhecerás o universo e os deuses”, ressaltando que o autoconhecimento profundo é a chave para compreender a natureza humana, o mundo e o divino, pois Deus habita dentro de cada um de nós.

*Governador 2006/2007 do
Distrito 4430 de Rotary International.

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